丽水市十大民俗文化

　　畲族是中国多民族大家庭中的一员，分布在福建、浙江、江西、广东、安徽五省六十多个县、市的部分山区。闽东、浙南是畲族的主要聚居地。畲族有悠久的历史。“畲”字，意为“刀耕火种”，用作民族名称始于南宋末年。元代以来，“畲民”作为畲族的专有名称，普遍出现在汉文史籍。最迟在7世纪，畲族就已经定居在闽、粤、赣三省的交界地区。畲族有本民族自己的习俗和语言，唱山歌是畲族人民文化生活中的一种主要活动形式。山歌是畲族民众传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。唱山歌成为畲族人民文化生活中不可或缺的内容，不论男女老少大都善歌，并形成了一些独特的民族歌俗歌会。歌俗主要有拦路情歌、来客“比肚才”、“做表姐”、“做亲家伯”等。歌会主要有农历四月“分龙节”在福安穆阳一带苏堤山的牛石岗歌会……[详细]

　　菇民是一个十分特殊的群体，他们长期生活在浙西南山区龙泉、庆元、景宁的深山老林里，以种菇为生，生存条件十分恶劣。每年都要进入异地他乡的密林种菇，来年又把香菇运出山寮，在长期劳作与特定的环境里，他们为了自身防卫，练就了一套独特的防身之术——凳花。所谓凳花，即以常见的板凳为器械的武术套路，由于板凳在舞动时，凳风骤起，雄浑有力，具有较强的攻击性和飘逸酒脱的舞蹈性，一个动作似为一朵花，故名。凳花共有三个半招式，第一招：众位莫怪；第二招：半天隔月；第三招：踏枪，进枪；最后半招：天烂地扎。所以凳花表演时又称“三式半凳花”。连续表演时会令人眼花瞭乱，目不暇接。可谓：三尺板凳在手起凳花，苦练，轻如鸿雁落平沙，防身，怀中抱月腾空起，凳花，护佑菇民平安回家。……[详细]

　　松阳高腔是浙江省现存最古老的剧种之一，是浙江八大高腔系统中的独立分支，属单声腔剧种。由于松阳县玉岩镇的白沙岗高腔班演出松阳高腔从未间断，在这一声腔的传承中占有突出地位，故松阳高腔又被称作“白沙岗之土调”，当地人则称为“高腔”。它起始于明代，以松阳地方杂剧为主，吸收昆腔等外来声腔的艺术因素而最终成型，在清代乾隆至光绪年间达到鼎盛时期。松阳高腔现在主要流行于以松阳为中心的浙西南农村地区，远及闽、赣、皖等地。松阳高腔的演出保留了戏曲的原始状态，具有曲调优美、样式质朴的特点。它的唱腔属曲牌连缀体，但演唱时句式、词格可根据需要而随意变化，行腔中常用“衣”、“呀”、“啊”、“哈”等衬词，并以高八度假嗓帮腔，形成独特的演唱风格。松阳高腔采用管弦伴奏，是高腔系统中较为特别的一种，乐器包括板、鼓、笛、唢呐、二……[详细]

　　处州乱弹流行于浙江丽水一带。丽水为旧处州治所，故称“处州乱弹”。清中叶前后曾盛行。主要腔调唱三五七和二凡。曾受徽剧较多影响。传统剧目有《十四夫人》为其他剧种所罕见者，表演和唱腔与婺剧中的乱弹基本相同。处州乱弹起始于晚清，距今大约有100多年的历史。古时，丽水称处州，所辖丽水、庆元、龙泉、云和、景宁、遂昌、松阳、宣平（今武义县柳城）、缙云、青田县、丽水是府台所在地，也称处州府。上世纪30年代和40年代，处州乱弹戏班相继在丽水盛行，有小山班（以大港头镇小山村为主）、石牛班（以碧湖镇石牛村为主）、丽云班（即现大港头，原为丽云区）等民间戏班组织，分别在松阳县、碧湖镇、大港头镇、云和县、水阁镇以及双黄乡等地演出。演出剧目有90余本之多，大致有：“辕门斩子”、“徐庶归家”、“北湖祭旗”、“马城遇主”等，……[详细]

　　问凳是流传浙江一带畲族民间早期的宗教祭祀活动，后逐渐演变为畲族民间体育活动。今年被列位浙江省第二批非物质文化遗产保护项目。上古时代，人们处于愚昧时期，身染疾病，家受灾难，以“问凳”方式祈求神灵保佑，以期待消灾灭邪保全安宁。它的设置是在一个高1.2米的三脚架上，横套一根长4米许，直径为10CM的钢管，钢管两头分别焊着高30、40CM的铁板（30CM为靠背，40CM为握手）中间焊接着一块宽约20CM的铁板作座位，形似翘翘板的体育用具。两端各坐一人，上下翘动，同时左右旋转，边问边答，告知除病消灾的方法，因此被称为“问凳”。……[详细]

　　上宕功夫因地而得名，上宕村位于缙云县东部。据明永乐《五云有时氏宗谱》记载：自缙云胡氏始祖迁祖胡森公，为宋朝东南第一正将。第三代太公胡渊为宋武节大夫，镇守河南，战功卓著，誉播乡里，朝廷曾授予“护国功臣”大匾。胡渊告老还乡以后立下族规，要求后代人人习武，代代相传。上宕功夫所使用的器械，为硬木棍，一般竖放时与人眉毛等高，称“齐眉棍”。上宕功夫的棍法种类繁多，有“一枝香”、“手连步”、“头路”、“二路”、“七连步”等，其中以“一支香”最为有名，棍路招式多变，攻守自如，成为该村的看家绝活。上宕人为深得“一支香”精髓，使功夫达到炉火纯青的地步，等熟练后，要在夜间关灯演习。演习时，在中堂点上一柱佛香，置与膝盖齐高处，当练到第18式时，以将香火捅灭，以不伤香杆才算练好，“一支香”名称也由此而来。……[详细]

　　赶野猪是景宁县畲族一项少数民族的传统体育竞技项目，是畲族人民在长期的劳动实践中创造并流传的。畲族是一个古老的民族，历史文化悠久，历史上，畲族人大部份生活在大山中，靠务农为生，主要种植蕃薯、大豆、玉米等作物。大山里野兽较多，尤其是野猪，对农作物破坏力最大，因此，野猪是畲民们的心腹大患，于是，有组织的进行赶野猪成了畲民们的一项重要活动。为了更好地达到驱赶效果，畲民在平时就训练赶野猪的方法与技巧，畲民们以竹子编成圆球当野猪，用木棍当土铳，分为两队，争相追打“野猪”，经过发展，逐步演变成了畲族传统的体育竞技项目，其战术丰富，对抗激烈，通过竞技有效提高了畲民的速度、耐力、灵敏程度和团结互助的协作能力。此项目曾参加全国第八届少数民族动动会，获得二等奖。……[详细]

　　操石磉是景宁畲族传统体育竞技项目之一，它具有鲜明的民族文化和丰富的科学内涵。操石磉即用脚踩滚石块（石磉）进行竞赛，先用石块大多扁圆、底面光滑，大的可达数百斤，小则几斤、几十斤，以人力大小而定，一般在村、街的石道上进行。少年组多为两人一组，由一人在另一人背后挽其背、胸，让其双脚稳踩石磉，斜挺腰杆，然后合力推动石磉前进；青壮年组为三、四人一组，其中一人“健杆”，另两或三人抬杠子平胯，让“健杆”仰面斜挺，双脚踩石，伸腿挺腰，把稳方向，将百斤或数百斤重的石磉快速向前推进。快速向前的叫“炒豆”，慢慢游的叫“熬油”，两组相向而动、让石磉猛烈碰撞的叫“对磉”。“对磉”时如果被挤至街道一边就为输。1996年9月，操石磉被推荐为全国第三届少数民族运动会表演项目。……[详细]

　　云和瓯江帆船制作技艺历史悠久，瓯江沿岸的造船业和水上运输业在几千年的历史长河中不断发展，创造了瓯江帆船，并孕育了淳朴深厚的船帮文化。据《云和县志》记载，在春秋战国时期瓯江上游就有木帆船通行。浙江省档案馆有记载：民国初期，“瓯江船只8000艘，每日到达永嘉终点船只平均250艘”。云和沿江的赤石、龙门、紧水滩、石浦等众多村落都有着悠久的帆船制造历史。一条木帆船的制作完成，要经过设计、制材、木工、漆工等多道繁复的工序，精湛的木作技艺渗透在每一道工序中。瓯江上游滩多水急的特殊地理环境因素，造就了瓯江帆船特殊的结构和造型特点。非物质文化遗产瓯江帆船，其船体两头尖，呈木梭形，在整个瓯江流域人们形象地称之为“麻雀船”、“舴艋船”，独特的风帆设计更是体现了其技艺上的成就。瓯江帆船作为一种与瓯江沿岸人们息息相……[详细]

　　有着1700多年建县史的遂昌，境内有着丰富的人文资源和自然资源。据史书记载，遂昌夏、商、周三代时属吴，春秋、战国时属越姑蔑，秦时属会稽郡太末县，西汉时属扬州刺史部会稽郡太末县，东汉献帝建安二十三年（218），孙权分太末县南部地始置遂昌县，后虽几经变动却未再更改。黑陶是新石器晚期浪渚文化和好川文化的宝贵遗物，是东方陶瓷艺术的瑰宝。黑陶文化深受华夏民族“良渚文化”和“好川文化”的影响,可称得上是中华民族源远流长文化长河中孕育的一颗璀璨明珠。被当今社会各界誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”的黑陶文化是影响早期中国思想内涵及文化体系形成的伟大因素，起着推动人类历史发展的重要作用。作为造型艺术，以它固有的风采和神奇的魅力独立于世界文化之林，展示着我们祖先杰出的创造才华与伟大的艺术感知。它以历史底蕴深厚……[详细]