固原十大民俗文化

　　隆德县位于宁夏回族自治区南部，地处六盘山西麓。隆德民间雕塑艺术起源于唐宋时期，成熟于明清两代，早在宋代绍兴年间，隆德雕塑即已誉满四方。闻名于陕甘宁地区、号称“雕塑世家”的宁夏回族自治区温堡乡杨坡村杨栖鹤家族是隆德雕塑的代表，杨氏家庭泥塑起源于清代道光十二年（1832），创始人经多方拜师求教，吸收借鉴各种民间艺术之长，融汇贯通，集泥塑、绘画、木刻、章雕、剪纸、烫花于一体，初步形成杨氏泥塑的基本艺术风格。杨氏家庭泥塑制作过程较为复杂，有配料、酿泥、造像、敷彩等二十多道工序，其间需使用圆雕、浮雕、透雕等多种方法。成品以精美取胜，色泽鲜艳，造型夸张，成为隆德地区民间艺术的首要代表。杨氏家庭泥塑内含丰富，善于通过艺术化的偶像造型表达宗教理想和生活情感，具有很高的民俗学和历史文化研究价值。随着社会的发展……[详细]

　　固原传统建筑营造技艺吸收融合中原文化、关陇文化、西夏文化，形成独特的六盘山区建筑特色，与当地环境、气候、民俗等紧密相连，同时蕴含了道家文化、儒家文化、地理风水、气象医学、道德伦理等中华优秀传统文化内涵。其中黄土墙、青瓦、硬杂木和麦草的和谐组合，具有调湿、节材、透气、防火、隔声、经久耐居等实用价值，并且具有冬暖夏凉、节能节地、便于施工操作等特点，构成了独树一帜的固原传统民间建筑风格，丰富了我国民间建筑的种类，具有很高的建筑学术研究价值。2021年5月24日，宁夏回族自治区固原市申报的固原传统建筑营造技艺经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。……[详细]

　　“春官无品不算官，手摇羽扇报平安，家家门前说一段，句句吉祥庆丰年”。春官送福是六盘山区国家级非物质文化遗产代表性项目，又叫社火议程，它是流行于宁夏六盘山区的一种古老而有地域特色的一种古老乡土民俗文化。春官又俗称议程官，是社火活动中，不可或缺的一个主要角色。春官词的内容包罗万象，大都为祝福、吉祥、喜庆、和谐、颂赞之类的彩词，文字也没有固定的格式，他的灵感往往来源于田间地头，结构格式近似古风绝句，合辙押韵，形式不拘一格。2021年5月24日，春节（六盘山区春官送福）被国务院公布为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。……[详细]

　　砖雕（固原砖雕），宁夏回族自治区传统美术，国家级非物质文化遗产之一。固原砖雕是劳动人民在长期的生产生活实践中培植的一种艺术，主要流行于隆德和西吉民间。从考古发现来看，固原砖雕的起源可以追溯到唐宋年间，其作品具有立意新颖、构图严谨、造型生动、雕工精细的特点，大多作为建筑物上某一部分的装饰品，镶嵌在砖木结构房屋的厅堂，正房外的正墙、侧墙以及庭院的影壁、门楼和券门之上。固原砖雕艺术的历史比较悠久，其起源于唐宋年间，成熟于明清两代，在发展的过程中逐渐形成了以回族为主体又融合其他民族传统的独特风格。中国解放以前，固原砖雕这一民族艺术只出现在达官富豪之宅，以及清真寺、拱北等建筑内，与普通民宅无缘。中国解放以后，随着人民物质生活水平的不断提高，对精神生活的要求也相应提高，固原砖雕艺术进入了寻常百姓之家，成……[详细]

　　抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传》、《西游记》、《昭君出塞》、《蓝桥会》、《黄鹤楼》、《打渔杀家》等剧目，造型高度在3至5米左右，阁子3层至5层不等，一般每层1人，也有的底层4人，中层5至6人，顶层1人。抬阁巡游时，一般用到4架阁子，多时可达6架甚至8架，每个阁子由4人或8人扛着前行。抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉，造型优美，画面壮观，为广大群众所喜闻乐见，长期在民间盛行不衰。随着现代化进程的加速，抬阁活动渐趋式微，农村0 现了抬阁制作技艺后继无人的状况，相关的抢救保护工作迫在眉睫。隆德县高台是由祭神活动演化成的一种社火形式，每年正月初九定期举行表演……[详细]

　　宁夏回族乐器已经形成了演奏技艺、制作工艺和弹唱艺术。回族乐器“把式”（高手）可以用交叉颤指在高音哇呜上吹出其它乐器难以胜任的华彩。回族艺人制作的回族乐器，似牛头、似小羊，喜欢镶嵌本民族艺术图案、线条，雕刻阿拉伯文书法等，具有鲜明的回族文化特征。由于它们音色优美，易于演奏，便于携带，在宁夏回族中世代相传，在最流行的时候，有些回族乡村无论是年轻的姑娘还是白发的老人，人手一把小口弦，而回族尕娃、青年则是吹0、哇呜的好手，有句回乡谚语“哇呜唱，庄稼长，0吹，牛羊壮。”正是回乡风俗的写照。目前，头戴盖头、手弹口弦的回族妇女已被公认为宁夏回族的形象大使。近几十年来，由于受人们生活方式改变等因素的影响，宁夏回族器乐生存的土壤正在迅速消失，器乐传承遇到了危机。老一辈艺人纷纷改行，许多年轻人已不知“口弦”、“……[详细]