播州区十大民俗文化

　　黔北花灯音乐在播州区普遍流传，历史悠久，分布面广，在黔北地区有一定的代表性，各乡村城镇流传的花灯曲调大同小异；汉族与少数民族演唱的曲调同出一辙。花灯音乐属于民歌体结构，呈典型的地域性曲调特征。在发展中受到川剧、地方大剧种音乐的影响，少数曲调呈川腔韵味。在长期习俗性活动中，花灯不断与山歌、号子、哭嫁、善书吟唱等腔调结合，自成一体，形成吟、诵、数、唱兼有的音乐风格，并有少量的板式唱腔，具有浓郁的地方特色。花灯音乐包括神腔、高腔、灯腔（含新灯腔）等几种腔调。……[详细]

　　仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。主要分布于遵义县平正仡佬族乡及贵州境内仡佬族聚居地区，以平正仡佬族乡仡佬族踩堂舞较为完整。平正仡佬族乡始建于1956年12月，是我国建制最早的仡佬族乡，乡境地貌以大娄山山脉南北延伸的支脉为骨架，与峡谷、糟古、盆地等自然组合成高度不同、形态各异的喀斯特溶岩地貌。奶子山以东，地势自西北向东南倾斜，形成梯形台地。从老虎窝向南，经山木垭、山王庙至倒坐坪，为盘水河所切，形成境内最大盆地干溪河坝。乡境内裸露岩山多，森林覆盖率仅为18.45%，自然条件较差，农业生态条件较为恶劣。踩堂舞的仡佬语名称叫“比夷枚”。最早起源于仡佬族祭祀始祖。传说远古时候，平正仡佬族始祖住在深山老林，一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡，家里人等了多日不见其回家，遂分头四处……[详细]

　　族吃新祭祖习俗是遵义县平正仡佬族的重要节日，主要流传于遵义县平正仡佬族乡及贵州境内其它仡佬族聚居地区，以遵义县平正仡佬族乡的仡佬族吃新祭祖习俗保存得较为完整，最为丰富。平正仡佬族乡位于遵义县境西部，距历史文化名城遵义市区65公里。乡境地貌以大娄山山脉南北延伸的支脉为骨架，与峡谷、糟古、盆地等自然组合成高度不同、形态各异的喀斯特溶岩地貌。主要河流有盘水河、黑脚岩河等，均发源于西境大娄山脉，东流入观音寺河。平正仡佬族的吃新祭祖习俗，在开展吃新祭祖活动中每次必祭竹王，他们自认为是夜郎国竹王后裔，不管是生产还是在日常生活中，与竹都有一种特殊的感情和渊源关系。仡佬族“吃新祭祖”有别于贵州其他民族的吃新祭祖，其他民族的吃新祭祖只能采自己地里的谷物，绝对不能采他人田地里的，然仡佬族采新（粮）献祖不分地界，……[详细]