乌拉满族秧歌

唐代渤海国流传一种叫作“踏锤”的民族歌舞，是満族秧歌的起源。満族秧歌亦称“鞑子秧歌”。鞑子秧歌中鞑官官服背后绣“银牌天使”四字，则源于辽代有向女真族索贡海东青的使者号称“天使”，佩银牌。可见其历史久远。近代以来，伴随山东、河北、山西等地流民的迁入，内地秧歌传入吉林。満族秧歌对内地秧歌的美学观念及其音乐、舞蹈形式有所借鉴，并承袭了满族歌舞“莽式空齐”及萨满舞蹈的传统风韵，着重表现満族生活习俗，逐渐形成了当代的具有浓郁地方特色和民族色彩的乌拉満族秧歌。

満族秧歌具有鲜明的民族特色，其中的舞蹈以表现満族习俗的“吉祥步”动作贯穿始终，男、女同走的“吉祥步”表现着吉祥如意、相互祝福之意。“逗鹰”、“放鹰”、“打马”等动作用来表现狩猎、放鹰、骑射习武的生活，还有表现男人披甲出征之前与恋人难舍难分之情的舞蹈动作。在舞蹈队伍前设一领队人，一般都是由族长（満语穆昆达）担当。他手持马叉上、下舞动，指挥舞蹈队表演。満族秧歌另一特点是服饰。男演员头戴礼帽，身穿长袍马褂（或单穿长袍），脚穿便鞋。女演员梳架子头，小高梁头或抓髻，身穿旗袍或旗褂，脚穿绣花鞋，手持麻布手绢。女子表演面带娇羞，舞步轻盈婀娜，男子则集“扭、逗、浪、欢”为一体，充分表现了东北秧歌的共性，也融进了满族狩猎和尚武风貌。

信息来源：吉林省非物质文化遗产保护中心